İçeriğe geç
ÖSYM Kavram Radarı

Eşariyye

İmam Eş'ari'nin kurduğu, akıl ile nakil arasında denge kuran Sünni kelam ekolü.

Akaid ve Kelam, DKAB/İHL Alan Bilgisi · 2018–2025 · 5 geçiş
75/100
  • Daha önce yanlış şıkta yer aldı
  • 2 farklı yılda şıkta geçti
  • Aynı konu grubundan yakın zamanda soru geldi
  • Doğru cevap olarak kullanıldı
  • Tanımı doğrudan soruldu
  • 2 farklı sınav türünde görüldü (KPSS-DKAB, KPSS-İHL)
Şıktan Soruya Yolculuğu

Bu, kesin bir sınav tahmini değildir — geçmiş soru örüntülerine göre dikkat edilmesi gereken bir kavramdır.

2018
Yanlış şıkta geçti — 2018 KPSS- DKAB
2019
Doğru cevap oldu — 2019 KPSS- DKAB
ÖSYM Geçmişi
2018
KPSS-DKAB
Yanlış şıkta geçti
Akaid ve Kelam
2018
KPSS-DKAB
Doğru cevap oldu
Akaid ve Kelam
2019
KPSS-DKAB
Doğru cevap oldu
Akaid ve Kelam
2025
KPSS-İHL
Doğru cevap oldu
DKAB/İHL Alan Bilgisi
2025
KPSS-İHL
Yanlış şıkta geçti
DKAB/İHL Alan Bilgisi
ÖSYM'de Böyle Sorulmuştu
2018 · 2018 KPSS- DKAB
Dalaletin, daha çok kulun fiili mi yoksa Allah'ın fiili mi olduğu hususu, kelam ilminde üzerinde ihtilaf yaşanan bir konu olmuştur. Bunu sadece kulun fiili olarak görenlerin temel düşüncesi, kötü fiillerin Allah'a nispetinin doğru olmadığı; bunu, dalalet iradesi ve kudretiyle gerçekleşen bir eylemdir. Bundan dolayı da dalalet fiilinin faili, sapmış bir kimse olarak değerlendirilmelidir.

Bu parçadaki görüşü savunan mezhep aşağıdakilerden hangisidir?
2018 · 2018 KPSS- DKAB
Sistematik kelam dersinde Bekir Öğretmen iman-amel konusuna; "Arkadaşlar! Arapça 'e-m-n' kökünden türemiş olan iman sözcüğü, bir kimseyi söylediği sözde doğrulamak ve tasdik etmek anlamına gelir. Terim olarak ise imanın nasıl tanımlanacağı konusunda itikadi mezhepler arasında görüş ayrılıkları söz konusudur. Bazı mezhepler imanı; kalp ile tasdik, dil ile ikrar ve uzuvlarla amel etmek şeklinde tarif etmişlerdir." diyerek bir giriş yapmış ve imanı böyle tarif eden mezheplerin isimlerini sıralamıştır.

Bekir Öğretmen'in sıraladığı mezhepler arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?
2019 · 2019 KPSS- DKAB
Bir şeyin görülebilmesi için onun var olması ve bir yönde bulunması gerekir. Bir mekan ve yönde bulunmak ise yaratılmışlık alameti olan hususlardır. Hâlbuki Allah tüm bu alametlerden münezzehtir. Bu sebeple Allah'ın ahirette görülebileceğini söylemek onun uluhiyetine zarar verir.

Bu şekilde düşünen bir kelamcının aşağıdaki mezheplerden hangisine mensup olması beklenmez?
Not: Bu radar geçmiş ÖSYM/MEB sınav sorularının analizine dayanır; hiçbir kavram için "kesin çıkar" iddiası taşımaz. Amaç, geçmişte dikkat çeken kavramları öne çıkarmaktır.

Kavram Hatırlatma Testi Çöz →

Scroll to Top