ÖSYM Kavram Radarı
Panteizm
Allah ile evrenin özdeş olduğunu savunan felsefi görüş.
60/100
- Daha önce yanlış şıkta yer aldı
- 2 farklı yılda şıkta geçti
- Doğru cevap olarak kullanıldı
- Tanımı doğrudan soruldu
- Uzun süredir ana soru olarak sorulmadı
Şıktan Soruya Yolculuğu
Bu, kesin bir sınav tahmini değildir — geçmiş soru örüntülerine göre dikkat edilmesi gereken bir kavramdır.
2013
Yanlış şıkta geçti — 2013 KPSS
→
2017
Doğru cevap oldu — 2017 KPSS
→
2017
Tanımı doğrudan soruldu
ÖSYM Geçmişi
2013
KPSS-DKAB
Yanlış şıkta geçti
Din Felsefesi
2013
KPSS-DKAB
Yanlış şıkta geçti
Din Felsefesi
2017
KPSS-DKAB
Doğru cevap oldu
Din Felsefesi
2017
KPSS-DKAB
Doğru cevap oldu
Din Felsefesi
2019
KPSS-DKAB
Yanlış şıkta geçti
Din Felsefesi
2019
KPSS-DKAB
Yanlış şıkta geçti
Din Felsefesi
ÖSYM'de Böyle Sorulmuştu
2013 · 2013 KPSS
Tanrı, âlemi var etmiştir ancak ona müdahale etmemektedir.
Evrende mutlak bir determinizm vardır.
İnsan için akıl yeterli olup vahye ihtiyaç yoktur.
Bu görüşler, aşağıdaki Tanrı tasavvurlarından hangisine aittir?
Evrende mutlak bir determinizm vardır.
İnsan için akıl yeterli olup vahye ihtiyaç yoktur.
Bu görüşler, aşağıdaki Tanrı tasavvurlarından hangisine aittir?
2017 · 2017 KPSS
Tanrı anlayışları arasında;
- Tanrı-âlem ikiliğini ortadan kaldıran,
- Tanrı'nın her şeyi ihtiva ettiğini ve O'nun her şey olduğunu savunan,
- var olan her şeyin aslında Tanrı'nın farklı tezahürleri olduğunu ileri süren
tasavvur aşağıdakilerden hangisidir?
- Tanrı-âlem ikiliğini ortadan kaldıran,
- Tanrı'nın her şeyi ihtiva ettiğini ve O'nun her şey olduğunu savunan,
- var olan her şeyin aslında Tanrı'nın farklı tezahürleri olduğunu ileri süren
tasavvur aşağıdakilerden hangisidir?
2017 · 2017 KPSS
Tanrı anlayışları arasında; Tanrı-âlem ikiliğini ortadan kaldıran, Tanrı'nın her şeyi ihtiva ettiğini ve O'nun her şey olduğunu savunan, var olan her şeyin aslında Tanrı'nın farklı tezahürleri olduğunu ileri süren tasavvur aşağıdakilerden hangisidir?
Not: Bu radar geçmiş ÖSYM/MEB sınav sorularının analizine dayanır; hiçbir kavram için "kesin çıkar" iddiası taşımaz. Amaç, geçmişte dikkat çeken kavramları öne çıkarmaktır.